2019日記【354】「日本霊異記」での防人説話 ４

日本霊異記の説話（中巻第三話）、概略の言い訳

１　火麻呂の母は日下部真刀自（くさかべの　まとじ）と言う。刀自は一般的に主婦と訳される。しかし、古代の主婦は独立した財産権もあり、家業を経営する当事者であることも珍しくない。したがって、「母は日下部家の女主人」とした。

２「火麻呂の母は火麻呂に付き添い、筑紫の地でなにくれと息子の世話をやいた」。軍防令では、妻妾を伴っての赴任は禁じている。

◾️養老律令第17（軍防令）27

「征行する者は、婦女を伴ってはならない」

※婦女とは、妻妾、婢（女性の私奴隷）を指すらしいので、母は入っていないが、常識的には母親付きで軍隊に入る男はいまい。しかし、防人については、次の条項がある。

◾️養老律令第17（軍防令）55

「防人が任地に向かう際、家人奴婢（私奴隷）や牛馬を連れて行く希望があればそれを許せ」とあるので、防人は上記「征行」とは違う扱いだ。奴婢の婢は女性の奴隷だが、母親同伴がどうなのかはわからない。

３「母が死ねば、その喪に服すということで故郷に帰れる」、というのは火麻呂が軍防令を誤認していたのだろうか？

◾️養老律令第17（軍防令）28

「征行するすべての士卒は、もし父母が亡くなった場合でも、喪は正式に軍事行動が終わった時点で発する」

※作戦中に喪に入ることはできない。しかしこの条項は、「征行」（天皇の命で征討する行動）についてであって、防人にも適用されるかはわからない。おそらく現実的には、柔軟に対処したのではないか。

※火麻呂が母親殺し未遂事件を起こしたのは、防人になってすでに３年が経とうという時期だ。防人の任期は３年だから、無事なら帰国間近だ。火麻呂は任期の延長を恐れたのかも知れない。

【写真】コミンカ／CONTAX Carl Zeiss Planar 50mm f1.4／Canon EOS 5DmarkII（撮影は2010年1月）