2024日記【032】境界と自由９１３

承前：

などと書いているうちに、はたと気づいた。西鶴「懐硯」の冒頭はこうだ。

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１　京都北山に笹の庵を結ぶ「判山」という者がいる。僧体ではあるが僧ではない。木魚をたたいて謡曲を謡う。

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◼️ 木魚をたたいて謡曲を謡う

つまり能なのだ。「諸国一見の者」「判山」は、その物語の冒頭に現れ、亡霊を誘発する仲介者であって、「敗残の武士」や「老残の小町」は、「諸国一見の者」に触発されて、この世に姿を現す。

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「敗残の武士」や「老残の小町」や「狂気の班女」が、舞台では可視化されるが、実はその姿は「諸国一見の者」に見えているのであって、第三者には見えない。つまりシテの無念や狂気は、ワキによって視覚化されていて、第三者（観客）は実はワキと同化することによって夢幻を見る。

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その時、ワキは動かず固まっている。

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季節は移る#iPon  月の夕日は釣瓶落とし、夜は2週間、温度はマイナス100度、越夜の冒険

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