2025日記【265】境界と自由1518

承前：

「源氏物語」についてもう少し言うと、「視線」や「嗅覚」のような、顔の前面に由来する意識が独特で、それはおそらく原文でしかわからないのだろう。「視線」は他者から見ると「面影」になり、物語を一貫して流れている。宣長は京都遊学から帰った次の年、「あはれ弁」で「もののあはれ」の論点整理をしている。

「或人予に問て曰く俊成卿の歌に

　 恋せずは人は心も無らまし物のあはれも是よりぞしる

と申す此のアハレと云は如何なる義に侍るやらん」

これは宣長の「対話法」で、或る人＝宣長なのだろう。

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